"ИРКУЦКИЙ РУБЛЕНЫЙ ГОРОД"

"... июля в шестой день против Иркута реки на Верхоленской стороне государев новый острог служилыми людьми ставлю, и башни и потолок срублены и государев житный анбар служилые люди рубят, а на анбаре башня, а острог не ставлен, потому что слег не достает, лесу близко нет, лес удален от реки... но тут место самое лучшее, угожее для пашен и скотинной выпуск и сенные покосы и рыбные ловли все близко" - писал сын боярский Яков Иванович Похабов летом 1661 года в Енисейск воеводе И.И. Ржевскому.

Так начинался Иркутский острог. Впрочем, Иркутским он стал именоваться только через год после основания - по названию реки, у устья которой находился. Был он небольшим - всего лишь 9х8 саженей, но постепенно разрастался и после 1670 года был заново перестроен. Периметр новой крепости составил уже 200 саженей и в плане представлял собой квадрат. Срубили его енисейские плотники Федор Хлызов, Трифон Никифоров, Григорий Щукин, Иван Родионов и Семен Яковлев под руководством "служилого человека" Андрея Барнешлева. Он же, кстати, оставил и довольно подробное описание острога, которое поистине является уникальным - слишком немного подобных исторических документов осталось с тех далеких времен.

Иркутск стал центром самостоятельного воеводства в 1682 году, а еще через четыре года получил статус города. В 1690 году Иркутск имел свой герб и печать. Это обстоятельство послужило основанием для очередной перестройки крепости. Строительство длилось семь лет, и в 1697 году принимая у воеводы Афанасия Савелова "Иркуцкий рубленый город", малолетний Николай Полтев (сын погибшего по дороге в Иркутск нового воеводы Семена Полтева) с приставленным к нему "мирским советом" сыном боярским Иваном Перфильевым приняли "городовые ключи и всякую великого государя городовую казну и снаряд, пушки и разное ружье, хлебные и пушечные запасы, порох и свинец" - так записано в описи 1697 года, которая была составлена по случаю очередной перестройки крепости.

В той же описи можно найти весьма подробное описание города. В то время Иркутск был "в длину и ширину по 60 сажень, крыт тесом, в вышину до обламов 21 венец, обламов 5 венцов, по городу строенья 6 башен новых в вышину до обламов по 40 венцов, обламов по 6 венцов, в том числе 4 башни четыреугольныя, пятая проезжая 8-угольныя вверх о трех уступах большая, да башня ж 4-угольная проезжая с мосты". Город рос, увеличивался в размерах, постепенно обрастая с трех сторон развитым посадом. В острожной стене была поставлена приказная изба, а "посреди острога церковь во имя нерукотворного образа господа нашего Иисуса Христа, да в пределе Николы Чудотворца, а под папертью кругом 6 лавок о 2 житья; колокольня новая рубленая шатровая с переходы, а под нею 4 лавки да анбар церковный; в остроге же анбар житничный об одном житье, крыт тесом. В острожной же стене государев двор, где живут иркуцкие воеводы, две горницы, одна под башней, а другая на жилом подклете".

Изменение Иркутского острога происходило под воздействием тех условий, в которых он развивался. К концу 17 века город постепенно превращался в торгово-складскую, продовольственную и военно-административную базу для целого потока людей, переселявшихся с запада на восток. Согласно летописям, в Иркутске в 80-е годы 17 века жили выходцы из Москвы, Пскова, Переславля-Залесского, Пинеги, Устюга Великого, Мезени, Соли Вычегодской, Шацка и других мест. Рос посад, расширялась крепость. В летописях сохранилось любопытное замечание, объяснявшее такой бурный приток населения с запада: "А как стал город несколько известен как по хорошему местоположению, так и по всем выгодностям жителей, а особливо по сей славе, будто прежде соболей иркутские женщины били коромыслами: от сего с разных сторон число жителей умножилось".

В 1693 году Иркутский острог был в очередной раз перестроен. Тогда же изменилась и конструкция стен: вместо тыновых они стали срубными. К сожалению, нет никаких сведений о том, были ли срубные ячейки стен - тарасы, - заполнены землей или камнями. По мнению известного историка Николая Крадина скорее всего, нет, поскольку свою функцию как оборонительной крепости острог выполнял символически - он не подвергался ни осадам, ни пушечным ударам. Тем не менее строился по всем правилам военного искусства - с верхними, средними и "подошвенными" боями. В этом смысле Иркутский острог являет собой яркий пример сибирских крепостей, в которых военное назначение постройки обязательно сочеталось с дополнительными функциями. Кроме того в стены включались гражданские и культовые постройки. Согласно описи 1684 года, в острожной стене находился государев воеводский двор, изба для воеводских людей, амбар, погреб с ледником, поварня, мыльня. Позднее здесь появилась деревянная приказная изба на подклете, взамен которой в 18 веке поставили каменную, а напротив нее в стене в 1706-1710 годах построили тоже каменную Спасскую церковь.

В 1716 году пожар уничтожил часть городских стен, они были восстановлены, но в иной конфигурации. Самыми высокими постройками острога в то время были Богоявленская церковь с шатровой колокольней и восьмигранная проезжая Сергиевская башня. Кроме нее в стене были сделаны трое ворот: Монастырские, Мельничные и Заморские.

Деревянная крепость с оставшимися четырьмя башнями сохранялась в Иркутске вплоть до конца 18 века, хотя давно уже не выполняла своих функций. Постепенно величественное сооружение превратилось "в ветхое деревянное крепостное строение, которое было подвержено совершенной гнилости и время от времени разваливалось и безобразило все окружающее место," - писал об Иркутском остроге в конце 18 века иркутский военный губернатор Леццано. Он же и приказал сломать остатки острога и расчистить место, на котором он стоял.<> Так завершилась почти полуторавековая история Иркутского острога, который положил начало одному из красивейших городов Сибири.

Примечания:
Сажень - мера длины, соответствующая 216 см.
Облам - нависающий выступ сруба в верхней части городской стены или башни для ведения "подошвенного боя".
Подошвенный бой - стрельба из щелей и бойниц между стеной и обламом стен и башен для поражения противника вблизи крепости, у "подошвы".
Посад - торгово-ремесленное поселение, расположенное вне стен центрального городского укрепления.
Тын - деревянный сплошной из врытых столбов забор; стена острога, крепости; частокол.
Тарасы - система деревянных крепостных стен, при которой две параллельные стены через некоторые промежутки соединялись врубленными в них поперечными стенками, а образовавшиеся таким образом клетки засыпались землей и камнями.