Так-то оно так, – хиджаб - в широком смысле слова – одежда. Только вот ревнители религии и дельцы от религии считают по-другому. Например, некая российская фирма (не называю ее, чтоб не создавать рекламу) пишет, что она – производитель современной одежды для мусульман. В перечне предлагаемой мусульманской одежды есть и хиджабы для мусульманок. Именно для мусульманок, а не для женщин Востока. Считаю, что заострение внимания на этой теме способствует возникновению скандала на пустом месте. Вспомните, сколько их было в мире религии – и гроб господень не в том месте покоится, и крестное знамение не теми перстами осеняет лик верующего, и комитет по встрече пророка не те люди готовят…. И всему этому сопутствуют непримиримые распри и кровопролития. Талантливо высмеял все это Джонатан Свифт, описав в «Приключениях Гулливера…» войну остроконечников с тупоконечниками. Одни считали, что куриное яйцо перед едой надо разбивать с острого конца, а другие – с тупого. Поэтому мне, атеисту, совсем не хочется продолжать полемику на тему религии. Если же вы, как выходец из Украины, побреете голову, оставив один оселедець, не знаю, как воспримут такую презентацию окружающие. Прическа – это в современном мире очень динамичный элемент постоянно меняющейся на все и вся моды. В годы расцвета Запорожской казацкой вольницы такая прическа была какое-то время модной. Сейчас, благодаря телевидению, моды на все, в том числе и на прически, меняются чуть ли не ежегодно. Так что об оселедце, кто не видел картину Репина и не читал Н.В. Гоголя, многие могут и не знать о существовании в прошлом такой прически. Во времена первобытных людей бытовало мнение, что волосы для красоты следует смазывать… соплями. Не советую вам устраивать себе презентацию перед дорогими россиянами подобной прической. Уверен, не все будут в восторге от вашего «новаторства» в сфере стилистики на голове. Г. Духин.
